(١٥٤٦) - (حديث: " روى أنه ﷺ كان عنده ودائع فلما أراد الهجرة أودعها عند أم أيمن وأمر عليا أن يردها إلى أهلها ". — الصفحة ١٨٧٩

٢٢٥/‏١) عن أحمد بن محمد بن أبى الخناجر أخبرنا بشير بن زاذان عن رشدين بن سعد عن أبى علقمة عن أبى هريرة مرفوعا بلفظ: «لو يعلم الناس رحمة الله للمسافر، أصبح الناس كلهم على ظهر سفر، إن الله بالمسافر لرحيم».
فأدخل بين بشير وأبى علقمة رشدين بن سعد، وهو ضعيف أيضا.
ولكنى لم أعرف ابن أبى الخناجر هذا.

(١٥٤٦) - (حديث: «روى أنه ﷺ كان عنده ودائع فلما أراد الهجرة أودعها عند أم أيمن وأمر عليا أن يردها إلى أهلها ».
* حسن دون ذكر أم أيمن.
أخرجه البيهقى (٦/‏٢٨٩) من طريق محمد بن إسحاق قال: أخبرنى محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال: حدثنى رجال قومى من أصحاب رسول الله ﷺ فذكر الحديث فى خروج النبى ﷺ قال فيه ـ: «فخرج رسول الله ﷺ، وأقام على بن أبى طالب رضي الله عنه ثلاث ليال وأيامها، حتى أدى عن رسول الله ﷺ الودائع التى كانت عنده للناس، حتى إذا فرغ منها لحق رسول الله ﷺ».
قلت: وهذا إسناد حسن.
وقال الحافظ: «قوى».
(تنبيه) وقع الحديث فى «الخلاصة» فى تخريج أحاديث الرافعى (ق ١٣٦/‏١) كما وقع هنا «أم أيمن»، ووقع فى «التلخيص» نقلا عن الرافعى «أم المؤمنين» فقال فى تخريج هذا اللفظ: «لا يعرف، بل لم تكن عنده فى ذلك الوقت، إن كان المراد بها عائشة، نعم كان قد تزوج سودة بنت زمعة قبل الهجرة، فإن صح فيحتمل أن تكون هى».
قلت: أغلب الظن أن أصل هذه الكلمة فى الرافعى «أم أيمن» كما وقع
٥ ‏/ ٣٨٤