إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

ثانيا: عبد الرحمن بن زيد، لا يمكن أن يكون إسناده حسنا، لأن التوثيق الذى حكاه المنذرى، غير موثوق به، لأنه شديد الضعف عند ابن المدينى والطحاوى وغيرهما، وغمزه مالك، فقال الشافعى: ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح!
وقال الشافعى: قيل لعبد الرحمن بن زيد: حدثنا أبوك عن جدك أن رسول الله ﷺ قال: إن سفينة نوح طافت بالبيت، وصلت خلف المقام ركعتين؟ قال: نعم.
بل قال أبو نعيم والحاكم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة.
ثالثا: قوله: «وأصله فى صحيح البخارى».
يعنى به الحديث المتقدم عن أبى هريرة برقم ١٤٨٩/‏١، وقد تكلمنا عليه بما فيه كفاية، ولو استشهد له بحديث أبى هريرة الذى أشرنا إليه فى صدر هذا التخريج لكان أصاب، لأنه أصح منه إسنادا، وموافق للمشهود له فى اللفظ، وهو: ٢ - وأما حديث أبى هريرة، فله طريقان:
الأولى: عن محمد بن عمار المؤذن عن المغيرى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره.
أخرجه الطحاوى فى «مشكل الآثار» (٤/‏١٤٢) وابن عدى فى «الكامل» (ق ٣٠٦/‏٢) وأبو نعيم فى «أخبار أصبهان» (١/‏٢٢١) والبيهقى (٦/‏١٢١) من طرق عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، فإن محمد بن عمار المؤذن قال ابن المدينى: ثقة.
وقال أحمد: «ما أرى به بأسا».
وقال ابن معين وأبو حاتم: لم يكن به بأس.
وذكره ابن حبان فى «الثقات».
ولم يضعفه أحد، فلا أدرى بعد هذا ما وجه قول ابن طاهر الذى نقله الزيلعى (٤/‏١٣٠) وتبعه العسقلانى (٣٠٥): «والحديث يعرف بابن عمار هذا، وليس بالمحفوظ».
فإن مثل هذا القول: «ليس بالمحفوظ»، إنما يقال فى حديث تفرد به
٥ ‏/ ٣٢٢