وقال الشافعى: «لا يثبت أهل الحديث مثله، ويروى عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه أضعف من هذا، ولم نعلم واحدا منهما يثبت.
وقد روى عن على من وجه آخر أنه كان لا يضمن أحدا من الأجراء من وجه لا يثبت مثله، وثابت عن عطاء بن أبى رباح أنه قال: لا ضمان على صانع، ولا على أجير».
(١٤٩٧) - (روى أن عمر: «قضى فى طفلة ماتت من الختان بديتها على عاقلة خاتنتها » (ص ٤٢٢) . [١]
(١٤٩٨) - (قوله ﷺ: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ». رواه ابن ماجه (ص ٤٢٣) .
* صحيح.
وقد ورد عن عبد الله بن عمر، وأبى هريرة، وجابر بن عبد الله.
١ - أما حديث ابن عمر، فيرويه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عنه به.
أخرجه ابن ماجه (٢٤٤٣) والقضاعى فى «مسند الشهاب» (ق ٦٣/٢) من طريقين عن عبد الرحمن بن زيد به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا من أجل عبد الرحمن هذا، وقد تقدم ذكر حاله أكثر من مرة، وقد خالفه، من هو خير منه عثمان بن عثمان القطفانى فقال: عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرفوعا به مرسلا.
أخرجه ابن زنجويه فى «كتاب الأموال» له (ج ١٣/٢١/١) .
وإسناده مرسل حسن، رجاله كلهم ثقات، وفى عثمان هذا ضعف يسير من قبل حفظه، وقد روى له مسلم متابعة.
وخالف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يونس بن نافع فقال: عن زيد بن
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ٨٨:
سكت عنه المخرج، فأغفله من التخريج.
وقد رواه ابن أبى شيبة فى «المصنف»: (٩ / ٣٢٣)، قال: حدثنا الثقفى عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المليح أن ختانة بالمدينة ختنت جارية فماتت، فقال لها عمر: ألا أبقيت كذا، وجعل ديتها على عاقلتها.
قلت: وهذا إسناد مرسل، أبو المليح لم يدرك عمر.
[١] قال صاحب التكميل ص / ٨٨:
سكت عنه المخرج، فأغفله من التخريج.
وقد رواه ابن أبى شيبة فى «المصنف»: (٩ / ٣٢٣)، قال: حدثنا الثقفى عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المليح أن ختانة بالمدينة ختنت جارية فماتت، فقال لها عمر: ألا أبقيت كذا، وجعل ديتها على عاقلتها.
قلت: وهذا إسناد مرسل، أبو المليح لم يدرك عمر.
٥ / ٣٢٠