وأقره الحافظ فى «التلخيص»، وصرح فى «الدراية» (ص ٢٨٨) بأن إسناده قوى.
قلت: وهو حسن الإسناد، للخلاف المعروف فى رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(تنبيهان):
الأول: لم يورد الزيلعى فى كتابه هذه الطريق، فأوهم أن الحديث ضعيف لم يأت إلا من الطريق الأولى الضعيفة!
الثانى: ذكر المصنف رحمه الله أن الدارقطنى صححه، ولم أر ذلك فى سننه ولا ذكره أحد غيره فيما علمت، وإنما صححه البيهقى كما تقدم، فلعله سقط من الناسخ قوله: «والبيهقى». قبل قوله: «صححه»، والله أعلم.
(١٣٥٩) - (حديث ابن عمر قال: «أتيت النبى ﷺ فقلت: إنى أبيع الإبل بالنقيع، فأبيع بالدنانير، وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم فآخذ الدنانير فقال: لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفرقا وبينكما شىء». رواه الخمسة وفى لفظ بعضهم: «أبيع بالدنانير وآخذ مكانها الورق، وأبيع بالورق وآخذ مكانها الدنانير» (ص ٣٣٤) .
* ضعيف.
سبق تخريجه وبيان علته برقم (١٣٢٦)، واللفظ الثانى هنا للترمذى، واستغربه كما تقدم هناك.
باب بيع الأصول والثمار
(١٣٦٠) - (حديث: «المسلمون عند شروطهم ».
* صحيح.
وتقدم برقم (١٣٠٣) .
فصل
(١٣٦١) - (حديث: ومن باع نخلا بعد أن تؤبر، فثمرتها للذى
٥ / ٢٠٧