(١١٨٩) - (عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبى ﷺ، أنه قال: «لأن أشيع غازيا، فأكنفه على رحله (١) غدوة أو روحة أحب إلى من الدنيا وما فيها ». رواه أحمد وابن ماجه (ص ٢٨٤) .
* ضعيف.
أخرجه أحمد (٣/٤٤٠) وابن ماجه (٢٨٢٤) والحاكم (٢/٩٨) وعنه البيهقى (٩/١٧٣) من طريق زبان بن فائد عن سهل بن معاذ به.
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
ووافقه الذهبى.
كذا قالا، وزبان بتشديد الباء الموحدة أورده الذهبى نفسه فى «الضعفاء» وقال: «قال أبو حاتم: صالح الحديث، على ضعفه».
وقال الحافظ فى «التقريب»: «ضعيف الحديث، مع صلاحه وعبادته».
(تنبيه): قوله: «فأكنفه على رحله» موافق للفظ الحديث فى «البيهقى»، وكذا أحمد، إلا أنه وقع عنده «راحلة»، بدل «رحله» ورواية ابن ماجه والحاكم موافقه لرواية البيهقى فى هذا الحرف، ولكنها تخالفها فى الحرف الأول «فأكنفه» ففيها «فأكفه»، وعلى ذلك جرى أبو الحسن السندى فى شرحها
(١) الأصل «فأكفيه في رحله». وعلى هامشه: «في الأصل (فأكفنه على) وما أثبتناه هو الصحيح. كذا ولا وجه لهذا التصحيح البتة؛ لأنه مع مخالفته للأصل فهو مخالف أيضًا لما وقع في»أحمد وابن ماجه" كما بينته في الأعلى.
٥ / ١٢