إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ١٣٠٢

قلت: فقد اتفق ثلاثة من الثقات وهم أبو خالد الأحمر وابن أبى رواد وأبو عاصم على خلاف رواية أبى قرة فى تسمية الرجل، ولا شك أن رواية الجماعة تطمئن إليها النفس أكثر من رواية الفرد المخالف لهم، لا سيما إذا قيل فيه: «ثقة يغرب» كما هو حال أبى قرة هذا.
نعم له شاهد من حديث رجل من الأنصار يرويه مطر عن معاوية بن قرة عنه: «أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعام وهو محرم، فكسر بيضها، فانطلق إلى على رضي الله عنه فسأله عن ذلك؟ فقال له على: عليك بكل بيضة جنين ناقة، أو ضراب ناقة، فانطلق إلى رسول الله ﷺ، فذكر ذلك له، فقال رسول الله ﷺ: قد قال على بما سمعت، ولكن هلم إلى الرخصة، عليك بكل بيضة صوم، أو إطعام مسكين».
أخرجه الإمام أحمد (٥/‏٨٥) والدارقطنى والبيهقى من طرق عن سعيد بن أبى عروبة عن مطر به.
قلت: ومطر هو ابن طهمان الوراق، وفيه ضعف، قال الحافظ فى «التقريب»: «صدوق، كثير الخطأ».
وخالف الطرق المشار إليها عبدة بن سليمان، فقال: عن سعيد عن قتادة عن معاوية ابن قرة، أن رجلا أوطأ بعيره الحديث.
أخرجه الدارقطنى فخالف من وجهين:
الأول: جعل قتادة، بدل مطر.
والآخر: أسقط الرجل من الأنصار فصار الحديث مرسلا، وعبدة ثقة، لكن رواية الجماعة أحب إلينا والله أعلم.
٤ ‏/ ٢١٨