وروى من حديث زيد بن ثابت وأبى هريرة معا عند الدارقطنى فى «غرائب مالك» وفيه على بن الحسن الشامى وقال الدارقطنى: «تفرد به وكان ضعيفا».
ومن حديث عبيد الله [٢] الله بن عكراش عن أبيه مثله، أخرجه الخطيب فى تاريخه (١١/٢٨) .
وعبيد الله هذا قال البخارى: «لا يثبت حديثه» والراوى عنه النضر بن ضاهر [٣] ضعيف جدا كما قال ابن عدى.
فأنت ترى أنه ليس فى هذه الأحاديث - على ضعفها - ذكر الترتيب لا تصريحا ولا تضمينا.
نعم قال الحافظ فى «التلخيص» (٣٠): «ورواه أبو على بن السكن فى صحيحه من حديث أنس ولفظه: دعا رسول الله ﷺ بوضوء فغسل وجهه ويديه مرة، ورجليه مرة، وقال: فذكر الحديث» ولكن الحافظ لم يفصح عن حال إسناده صحة أو ضعفا ولا هو ساقه ليمكننا من الحكم عليه، والكتاب غير معروف اليوم، والحكم لله.
ثم وقفت على إسناده فى «الترغيب»لابن شاهين (ق ٢٦٢/١ـ٢) وهو من رواية طلحة بن يحيى عن أنس، فهو منقطع، لأن طلحة هذا لم يلق أحدا من الصحابة.
وقد جزم الحافظ فى «الفتح» بضعف الحديث فقال (١/١٨٨، ١٩٠): «حديث ضعيف، أخرجه ابن ماجه، وله طرق أخرى كلها ضعيفة».
وضعفه ابن تيمية أيضا فى «الاختيارات» (١١) .
(٨٦) - (حديث خالد بن معدان أن النبى ﷺ: "رأى رجلا يصلى، وفى ظهر قدمه (١) لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره أن يعيد
(١) الأصل: قدميه، وهو خطأ.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عبيد﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عبيد﴾
[٣] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: طاهر﴾
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عبيد﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عبيد﴾
[٣] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: طاهر﴾
١ / ١٢٦