إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ١١٠٥

قبلكم) إلى هذه الآية: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسطين) فكان من شاء صام، ومن شاء أطعم مسكينا فأجزى ذلك عنه، ثم إن الله أنزل الآية الأخرى: (شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس) إلى قوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه)، فأثبت الله صيامه على المقيم الصحيح، ورخص فيه للمريض وللمسافر، وثبت الإطعام للكبير الذى لا يستطيع الصيام، فهذان حولان ...» الحديث.
أخرجه أبو داود (٥٠٧) وابن جرير (٢٧٣٣) والحاكم (٢/‏٧٧٤) والسياق له والبيهقى (٤/‏٢٠٠) وأحمد (٥/‏٢٤٦ - ٢٤٧) من طريق المسعودى: حدثنى عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن جبل.
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد» وافقه الذهبى.
قلت: وفيه نظر، فإن المسعودى كان اختلط، ثم إنه منقطع، وبه أعله البيهقى فقال عقبه: «هذا مرسل، عبد الرحمن لم يدرك معاذ بن جبل».
وبذلك أعله الدارقطنى والمنذرى، وقد ذكرت كلامهما فى «صحيح أبى داود» (رقم ٥٢٤) .
لكن قد جاء بعضه من طريق غير المسعودى فراجع المصدر المذكور.
ومنها: عن قتادة: «أن أنسا ضعف قبل موته فأفطر، وأمر أهله أن يطعموا مكان كل يوم مسكينا». أخرجه الدارقطنى بسند صحيح.
وأخرج من طريق أخرى عن أنس نحوه ولفظه: «عن أنس بن مالك أنه ضعف عن الصوم عاما فصنع جفنة ثريد ودعا ثلاثين مسكينا فأشبعهم»
٤ ‏/ ٢١