إما صريحا أو يكون حكما ... من قوله أو أخويه جزما — إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر — الصفحة ١٤٩ (ص ٣١٣)

إما صريحا أو يكون حكما ... من قوله أو أخويه جزما — الصفحة ١٤٩

معطوف على مرسل حذف حرف عطفه للضرورة وهو جائز فلا يتوهم أنه صفة لمرسل وأن الأقسام ثلاثة إذا عرفت أن هذا هو جملة ما يتعلق بالمتن من حيث القبول والرد فإنه انقضى البحث فيه فاعلم أنه هنا أقساما باعتبار الإسناد وهو الطريق الموصلة إلى المتن والمتن هو غاية ما ينتهي إليه الإسناد من الكلام فهو باعتبار ما ينتهي إليه أقسام الأول:

[مسألة المرفوع:]
وقد اشتمل عليها قولنا:

(٩٢) وإن تجده ينتهي الإسناد ... إلى الرسول خير من قد سادوا
(٩٣) إما صريحا أو يكون حكما ... من قوله أو أخويه جزما
قولنا أخويه أي الفعل والتقدير لأنهما أخوا القول من حيث أن الثلاثة أقسام السنة وهو إما تصريحا أو حكما قال الحافظ مثال المرفوع من القول تصريحا أن يقول الصحابي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمي قول كذا أو حدثنا رسول الله ﷺ بكذا أو يقول هو أو غيره قال رسول الله ﷺ كذا وعن رسول الله ﷺ أنه قال كذا أو نحو ذلك ومثال المرفوع من الفعل تصريحا أن يقول الصحابي رأيت

٣١٣