”تمامُ (تمامِ المنة في التعليق على: ”فقه السنة”) ”، [تأليف] .
كذا في: ”الأصالة”، وهل هو (استدراك) على السابق، أو (تتمة) له؟ اللهُ أعلم.
”تمامُ النصح في أحكام المسح”، [تأليف]ـ (ط) .
طُبِعَ بذيل: ”المسح على الجوربين” الآتي.
”التمهيدُ في فرض رمضان”، [تأليف] .
”التنكيلُ لما في: (تأنيب) الكوثري من الأباطيل”؛ (للمعلمي)، [تخريجٌ، وتعليقٌ، بمشاركة: محمد عبد الرزاق حمزة، وزهير الشاويش]ـ (ط) .
”تهذيبُ: (صحيح الجامع الصغير وزياداته) والاستدراك عليه”، [تأليف] .
”التوحيدُ”؛ (لمحمد أحمد العدوي)، [تخريج وتعليق] .
”التَّوسلُ”، [تأليف]ـ (ط) .
رسالة.
وانظر الكلام على الكتاب (الآتي) .
”التَّوَسّلُ أنواعه وأحكامه”، [تأليف]ـ (ط) .
أصل هذا الكتاب محاضرتان ألقاهما الشيخ في صيف عام (١٩٣٢م)، في داره في ”مخيم اليرموك”، بمدينة ”دمشق”، ثم فُرِّغَت من آلة التسجيل، فنقَّحها الشيخ: محمد عيد العباسي، وأضاف إليها بعض الفوائد، وخرَّجَ الآياتِ وبعضَ الأحاديثِ.
ثم دفع إليه الشيخ ناصر رحمه الله رسالة مخطوطة بعنوان: ”التَّوَسُّل” (٣) كان قد كتبها منذ زمن بعيد، وكانت - هذه الرسالة - حلقة من سلسلة: ”تسديد الإصابة” (السابق) .
فضمها العباسي إلى المحاضرتين، وألَّف بينها وبينهما.
ثم عرضَ البحث بشكله الجديد على الشيخ ناصر، فهذَّبه ونقَّحه، فكان هذا الكتاب.
(١) وبقي منه: (ليلة القدر)، و(الاعتكاف) .
(٢) كما قال في مقدمة (ص ٤) .
(٣) وهي الرسالة السابقة برقم: (٦٩) .
(٢) كما قال في مقدمة (ص ٤) .
(٣) وهي الرسالة السابقة برقم: (٦٩) .
٢٥