وأيضًا: لو لم يُذكر في السؤال لكان جواب النبي - ﷺ - شاملًا لها بعمومه، كيف وإنَّما كانت عادتُهم وَأْدَ الصِّغار لا الكبار! ولا يضرُّه إرسالُ الشعبي له.
وإنَّما الجواب الصحيح عن هذا الحديث أنَّ قوله - ﷺ -: «إنَّ الوائدة والموءودة في النار» جوابٌ عن تلك (٢) الوائدة والموءودة اللَّتَين سُئِل عنهما، لا إخبارٌ عن كل وائدةٍ وموءودةٍ، فبعض هذا الجنس في النار، وقد يكون هذا الشخص من الجنس الذي في النار.
ويدلُّ عليه حديث بشر بن موسى، عن هوذة بن خليفة، عن عوفٍ، عن خنساء بنت معاوية قالت: حدثتني عمتي: قلت: يا رسول الله، من في الجنة؟ قال: «النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والموءودة في الجنة» (٣). رواه جماعة عن عوف.
وأخباره - ﷺ - لا تتعارض، فيكون كلامه دالًّا على أنَّ بعض هذا الجنس
(١) سبق في التخريج قريبًا أن عُبيدة بن حميد قد تابع المعتمر في إثبات هذه الزيادة كما عند ابن أبي عاصم في «الآحاد»، وأن الاختصار وقع في إسناد ابن حزمٍ من بعض الرواة ممن دون عُبيدة بن حميد.
(٢) كذا في الأصل.
(٣) تقدم تخريجه (ص ٢٣٥).
(٢) كذا في الأصل.
(٣) تقدم تخريجه (ص ٢٣٥).
٢ / ٢٤٣