قال شيخ الإسلام (١): هذا هو الثابت عند أهل العلم بالحديث، والذي روي أنه جدَّد النكاح ضعيفٌ (٢).
قال: وكذلك كانت المرأة تُسلِم، ثم يسلم زوجها بعد مدّةٍ (٣)، والنكاح بحاله، مثل أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب، فإنها أسلمت قبل العباس بمدةٍ. قال عبد الله بن عباس: كنت أنا وأمي ممن عذَرَ الله بقوله: ﴿إِلَّا اَلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ اَلرِّجَالِ وَاَلنِّسَاءِ وَاَلْوِلْدَانِ﴾ [النساء: ٩٧] (٤).
(١) لم أجد نصَّ كلامه الطويل الذي نقله المؤلف هنا. وأشار إليه في "منهاج السنة" (٨/ ٢٤٦). وانظر: "الفروع" (٨/ ٣٠١)، و"الاختيارات" للبعلي (ص ٣٢٥).
(٢) سيأتي ذكر الحديث وتخريجه قريبًا.
(٣) في المطبوع: "بعدها" خلاف الأصل.
(٤) أخرجه البخاري (٤٥٨٨).
(٢) سيأتي ذكر الحديث وتخريجه قريبًا.
(٣) في المطبوع: "بعدها" خلاف الأصل.
(٤) أخرجه البخاري (٤٥٨٨).
١ / ٤٤٦