وقال إسحاق بن إبراهيم (١): سألت أبا عبد الله عن الرجل يكون له الجار النصراني، فإذا مرض يعوده؟ قال: يجيء فيقوم على الباب ويعذر إليه.
وقال مهنأ (٢): سألت أبا عبد الله عن الرجل يعود الكافر؟ فقال: إذا كان يرتجيه فلا بأس به، ويعرض عليه الإسلام، قلت له: وترى إذا عاده يدعوه إلى الإسلام؟ قال: نعم.
وقال أبو داود (٣): سمعت أحمد يُسأل عن عيادة اليهودي والنصراني، فقال: إذا كان يريد أن يدعوه إلى الإسلام، نعم.
وقال جعفر بن محمد (٤): سئل أبو عبد الله عن الرجل يعود شريكًا له يهوديًّا أو نصرانيًّا، قال: لا، ولا كرامة.
فهذه ثلاث رواياتٍ منصوصاتٍ عن أحمد: المنع، والإذن، والتفصيل، فإن أمكنه أن يدعوه إلى الإسلام ويرجو ذلك منه عاده.
وقد ثبت في "صحيح البخاري" (٥) من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان غلامٌ يهودي يخدم النبي - ﷺ - فمرِض، فأتاه النبي - ﷺ - يعوده، فقعد
(١) المصدر نفسه (٦٠٣). وفيه: "ويعتذر إليه".
(٢) المصدر نفسه (٦٠٤).
(٣) المصدر نفسه (٦٠٥). وانظر "مسائله" (ص ١٨٩).
(٤) المصدر نفسه (٦٠٧).
(٥) برقم (١٣٥٦).
(٢) المصدر نفسه (٦٠٤).
(٣) المصدر نفسه (٦٠٥). وانظر "مسائله" (ص ١٨٩).
(٤) المصدر نفسه (٦٠٧).
(٥) برقم (١٣٥٦).
١ / ٢٨٣