وأما رَهْن النبي - ﷺ - دِرعَه عند اليهودي فلعله من اليهود الذين كانوا يَقْدَمون المدينةَ بالمِيرة والتجارة من حولها، أو من أهل خيبر، وإلا فيهود المدينة كانوا ثلاث طوائف: بني قينقاع وبني النضير وقريظة. فأما بنو قينقاع فحاربهم أولًا، ثم منَّ عليهم. وأما بنو النضير فأجلاهم إلى خيبر وأجلى بني قينقاع أيضًا، وقتل بني قريظة (٢)، وأجلى كلَّ يهودي كان بالمدينة. فهذا اليهودي المرتهن: الظاهرُ أنه من أهل العهد قدِمَ المدينة بطعامٍ، أو كان ممن لم يحارب فبقي على أمانه، فالله أعلم.
فهذا أصل إجلاء الكفّار من أرض الحجاز. ثم اختلف الفقهاء بعد ذلك، فقال مالك (٣): أرى أن يُجلَوا من أرض العرب كلها؛ لأن رسول الله
(١) هنا انتهى لفظ حديث ابن عمر الطويل.
(٢) في الأصل: "بني النضير" خطأ.
(٣) كما في "المغني" (١٣/ ٢٤٢).
(٢) في الأصل: "بني النضير" خطأ.
(٣) كما في "المغني" (١٣/ ٢٤٢).
١ / ٢٥٧