وأما العلو الوصفي فمعناه أن الله له من صفات الكمال أعلاها وأتمها، وأنه لا يمكن أن يكون في صفاته نقص بوجه من الوجوه.
وفي دعاء القنوت جملة يكثر السؤال عنها مما يدعو به أئمتنا في قنوتهم، يقولون: «هب المسيئين منا للمحسنين» فما معناها؟
أقرب الأقوال فيها أنها من باب الشفاعة، يعني أن هذا الجمع الكبير فيهم المسيء، وفيهم المحسن، فاجعل المسيء هدية للمحسن بشفاعته له فكأنه قيل وشفع المحسنين منا في المسيئين.
تم بحمد الله وتوفيقه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.
* * *
سؤال وجواب
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - هل تجوز الزيادة على هذا الدعاء الذي علَّمه رسول الله ﷺ الحسن بن علي رضي الله عنهما فأجاب فضيلته رحمه الله.
لا بأس أن يزيد الإنسان على هذا الدعاء في قنوت الوتر؛ وإن كان وحده فليدعُ بما شاء، ولكن الأفضل أن يختار الإنسان جوامع الدعاء؛ لأن النبي ﷺ كان يدعو بجوامع الدعاء ويَدَعُ ما دون ذلك، وينبغي للإمام أن لا يطيل على الناس وأن لا يشق عليهم (٢) .
(١) راجع هذا البحث في شرح فضيلة شيخنا رحمه الله للعقيدة الواسطية.
(٢) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ رحمه الله (٤١/٨٣١)
(٢) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ رحمه الله (٤١/٨٣١)
١٠