عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ، أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَارَسُوْلَ اللهِ قُلْ لِيْ فِي الإِسْلامِ قَوْلًا لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًَا غَيْرَكَ؟ قَالَ: «قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ» (١) .
الشرح
قوله: «قل لي في الإسلام» أي في الشريعة.
قولًا لا أسأل عنه أحدًا غيرك يعني قولًا يكون حدًا فاصلًا جامعًا مانعًا.
فقال له: «قُل آمَنْتُ بِاللهِ» وهذا في القلب «ثُمَّ استَقِم» على طاعته، وهذا في الجوارح.
فأعطاه النبي ﷺ كلمتين: «آمَنْتُ بِاللهِ» محل الإيمان القلب «ثُمَّ استَقِم» وهذا في عمل الجوارح.
وهذا حديث جامع، من أجمع الأحاديث.
فقوله: قُل آمَنْتُ يشمل قول اللسان وقول القلب.
قال أهل العلم: قول القلب: هو إقراره واعترافه.
«آمَنْتُ بِاللهِ» أي أقررت به على حسب ما يجب علي من الإيمان بوحدانيته في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.
(١) أخرجه مسلم كتاب: الإيمان، باب: جامع أوصاف الإسلام، (٣٨)، (٦٢)
٢١٢