رواه مسلم والأربعة، من حديث مساور، وزاد بعضهم: قد أرخى طرفها بين كتفيه (٢) .
(حميد بن هانىء: أبو هانىء عنه)
قال: نزلت هذه الآية فى أهل الصفة ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ﴾ (٣) وذلك أنهم تمنوا الدنيا.
٨٢٠٢ - رواه الطبرانى من طريق ابن المبارك عن حيوة بن شريح عنه به (٤) .
(١) من حديث عمرو بن حريث فى المسند: ٤/٣٠٧.
(٢) الخبر أخرجه مسلم فى الحج و(باب جواز دخول مكة بغير إحرام): مسلم بشرح النووى: ٣/٥٠٩، ٥١٠؛ وأبو داود فى اللباس (باب فى العمائم): سنن أبى داود: ٤/٥٤؛ والترمذى فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: ٨/١٤٤؛ والترمذى فى الزينة (باب لبس العمائم الحرقانية) وقال: عمامة حرقانية، وفى (باب ارخاء طرف العمامة بين الكتفين) ولكنه قال: جعفر ابن عمرو بن أمية عن أبيه، المجتبى: ٨/١٨٦، ١٨٧؛ وابن ماجه فى اللباس (باب العمامة السوداء) و(باب إرخاء العمامة بين الكتفين): سنن ابن ماجه: ٢/١١٨٦.
(٣) الآية ٢٧ سورة الشورى.
(٤) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٧/١٠٤.
(٢) الخبر أخرجه مسلم فى الحج و(باب جواز دخول مكة بغير إحرام): مسلم بشرح النووى: ٣/٥٠٩، ٥١٠؛ وأبو داود فى اللباس (باب فى العمائم): سنن أبى داود: ٤/٥٤؛ والترمذى فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: ٨/١٤٤؛ والترمذى فى الزينة (باب لبس العمائم الحرقانية) وقال: عمامة حرقانية، وفى (باب ارخاء طرف العمامة بين الكتفين) ولكنه قال: جعفر ابن عمرو بن أمية عن أبيه، المجتبى: ٨/١٨٦، ١٨٧؛ وابن ماجه فى اللباس (باب العمامة السوداء) و(باب إرخاء العمامة بين الكتفين): سنن ابن ماجه: ٢/١١٨٦.
(٣) الآية ٢٧ سورة الشورى.
(٤) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٧/١٠٤.
٦ / ٥٠٠