«وَفِيمَ تَعُدُّون/ الشَّهَادَةَ؟» فأزم (١) القوم، وتحرك عبد الله، فقال: ألا تحبون رسول الله؟ ثم أجابه هو، فقال: يا رسول الله تعد الشهادة فى القتل، فقال: «إِنَّ شُهَدَاء أُمَّتِى إذًا لَقَلِيلٌ. إنَّ فى القَتْلِ شَهَادَةٌ، وَفِى الطَّاعونِ شَهَادَةٌ. [وفى البَطْنِ شَهَادَةٌ]، وَفى الغَرَقِ شَهَادَةٌ، وفى النَّفَسَاءِ يقتلها وَلَدُهَا جُمْعًا (٢) شَهَادَةٌ» (٣) .
(صدى بن عجلان عنه)
هو أبو أمامة الباهلى يأتى
(طاوس عنه)
٥٧٤٨ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازى، حدثنا محمد بن أبى عمير العدنى، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - ﷺ - بعثه على الصدقة، فقال
(١) أزم القوم: أى أمسكوا عن الكلام كما يمسك الصائم عن الطعام. النهاية: ١/٣٠.
(٢) الجمع: بضم الجيم بمعنى المجموع: المرأة تموت وفى بطنها ولد، وقيل التى تموت بكرًا. النهاية: ١/١٧٦.
(٣) قال الهيثمى: رواه الطبرانى وأحمد بنحوه، ورجالهما ثقات، مجمع الزوائد: ٥/٢٩٩.
(٢) الجمع: بضم الجيم بمعنى المجموع: المرأة تموت وفى بطنها ولد، وقيل التى تموت بكرًا. النهاية: ١/١٧٦.
(٣) قال الهيثمى: رواه الطبرانى وأحمد بنحوه، ورجالهما ثقات، مجمع الزوائد: ٥/٢٩٩.
٤ / ٥٥٢