ابن حارثة بن غِفَار الغِفاري رضي الله عنه) (١)
كان سيد قومه في الجاهلية، وإمامهم في الإسلام، لهُ ولأبيه وجده صُحبة، وشهد بيعة الرضوان، ومات أيام عُمر.
٢٨٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن خالد بن عبد الله بن حرملة، عن الحارث بن خُفافٍ، عن أبيه خُفافٍ الغفاري، قال: (ركع رسولُ الله - ﷺ - في الصلاة، ثم رفع رأسهُ، فقال: غفارُ غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعُصيةُ عصيت الله ورسولهُ، اللهم العنْ [بني] لِحيان، اللهم العن رِعْلًا وذكوانًا، ثم كبر، ووقع ساجدًا [قال خفاف: فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك]) (٢) .
رواهُ مسلمٌ (٣) وقال البُخاري في المغازي، عن إسماعيل، عن مالك، عن زيد ابن أسلم، عن أبيه، قال: (خرجنا مع عُمر إلى السُّوق، فلحقت عُمر امرأةٌ شابةٌ، فقالت: يا أمير / المؤمنين هلك زوجي، وترك صبيةً صغارًا، والله ما [يُنضجُون كُراعًا ولا] لهم زرعٌ ولا ضرعٌ، وخشيتُ أن يأكلهم الضبعُ (٤)، وأنا ابنةُ خفافِ بن إيماء [وقد] شهد أبي الحديبية مع رسول الله - ﷺ -، فوقف معها عُمرُ، ولم يمض وقال: مرحبًا بنسبٍ قريبٍ، ثم انصرف إلى بعير ظهيرٍ (٥) كان مربوطًا في الدار، فحمل غرارين
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٣٨؛ والإصابة: ١/٤٥٢؛ والاستيعاب: ١/٤٣٣؛ والتاريخ الكبير: ٣/٢١٤؛ وثقات ابن حبان: ٣/١٠٩.
(٢) من حديث حفاف بن إيماء في المسند: ٤/٥٧، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(٣) الخبر أخرجه مسلم من ثلاث طرق في الصلاة: استحباب القنوت في جميع الصلوات: ٢/٣٢٣.
(٤) الضبع: السنة المجدية وقد تقدم.
(٥) بعير ظهير: قوي الظهر معد للحاجة. فتح الباري.
(٢) من حديث حفاف بن إيماء في المسند: ٤/٥٧، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(٣) الخبر أخرجه مسلم من ثلاث طرق في الصلاة: استحباب القنوت في جميع الصلوات: ٢/٣٢٣.
(٤) الضبع: السنة المجدية وقد تقدم.
(٥) بعير ظهير: قوي الظهر معد للحاجة. فتح الباري.
٢ / ٦٤٥