رواهُ البخاري، ومُسلم، والترمذي، والنسائي من طرق عن الأعمش به (٢) .
(مسلم بن السائب عنهُ)
وقيل: مُسلم بن السائب بن خبابٍ وهو الصوابُ.
(١) من حديث خباب بن الأرت في المسند: ٥/١١١ مع اختلاف في بعض ألفاظه.
(٢) الخبر أخرجه البخاري في البيوع: باب ذكر القيد والحداد: ٤/٣١٧، وأخرج أطرافه في الاجارة: باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب: ٤/٤٥٢، وفي الخصومات: باب التقاضي: ٥/٧٧، وفي التفسير في أربعة أبواب متعاقبة من تفسير الآية ٧٧ من سورة مريم: ٨/٤٢٩؛ ٤٣٠، ٤٣١.
وأخرجه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنة والنار: ٥/٦٦٣؛ والترمذي في التفسير: باب ومن سورة مريم: ٥/٣١٨ وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والنسائي في التفسير في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٣/١١٨.
(٢) الخبر أخرجه البخاري في البيوع: باب ذكر القيد والحداد: ٤/٣١٧، وأخرج أطرافه في الاجارة: باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب: ٤/٤٥٢، وفي الخصومات: باب التقاضي: ٥/٧٧، وفي التفسير في أربعة أبواب متعاقبة من تفسير الآية ٧٧ من سورة مريم: ٨/٤٢٩؛ ٤٣٠، ٤٣١.
وأخرجه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنة والنار: ٥/٦٦٣؛ والترمذي في التفسير: باب ومن سورة مريم: ٥/٣١٨ وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والنسائي في التفسير في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٣/١١٨.
٢ / ٦٢٠