٢٧٤٢ - ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة فقال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله أبو بشرٍ، حدثنا أبو سعيد الجُعفي، حدثني ابن وهبٍ، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن شيبة، [عن شيبة] بن نصاحٍ. حدثهُ، عن خالد بن مُغيث - وهو من الصحابة - أن رسول الله - ﷺ - قال: (رأيتُ قزمان وهو مُتلفع في خميلةٍ [في النار] يُريدُ أسود غلَّ يوم خيبر) /.
قال أبو نعيم هُوَ سعيد بن [أبي] هلالٍ عن شيبة بن نصاحٍ (٢) .
٤٧٠ - (خالدُ بن نافع: أبو نافع الخُزاعي)
ممن بايع تحت الشجرة (٣)
٢٧٤٣ - قال رسول الله - ﷺ -: (سألتُ ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدةً: سألتهُ أن لا يُعذبكم بعذابٍ عذب به من كان قبلكم، فأعطانيها، وسألتهُ أن لا يُسلط عليكم عدوًا يستبيحكُم، فأعطانيها. وسألتهُ أن لا يجعل بأسكم بينكم فمنعنيها) . رواهُ أبو نعيم والحسن بن سُفيان من حديث أبي مالك الأشجعي، عن نافع بن خالد، عن أبيه به (٤) .
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٠٨؛ والإصابة: ١/٤١٧.
(٢) مابين المعكوفات استكمال من أسد الغابة. وقد عقب ابن حجر على سند الخبر فقال: شيبة لم يلحق أحدًا من الصحابة فيكون الانقطاع في روايته عن خالد. وأما خالد فثبت في نفس الإسناد أنه من الصحابة. الإصابة.
(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٠٨؛ والإصابة: ١/٤١٢، مختصرًا ثم أعاد ترجمته محققًا في آخر من اسمه خالد فقال: خالد الخزاعي والد نافع: ١/٤١٦، وقطع بذلك ابن عبد البر: ١/٤١٣؛ وابن حبان في الثقات: ٣/١٠٤؛ والبخاري في التاريخ الكبير: ٣/١٣٨؛ والطبراني في المعجم الكبير: ٤/٢٢٨.
(٤) الخبر أخرجه الطبراني في الكبير: ٤/٢٢٨، مع اختلاف يسير في بعض لفظه لا يؤثر في المعنى. وقال الهيثمي: رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير نافع بن خالد، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يخرجه أحد ورواه البزار. يراجع كشف الأستار: ٤/٩٩.
(٢) مابين المعكوفات استكمال من أسد الغابة. وقد عقب ابن حجر على سند الخبر فقال: شيبة لم يلحق أحدًا من الصحابة فيكون الانقطاع في روايته عن خالد. وأما خالد فثبت في نفس الإسناد أنه من الصحابة. الإصابة.
(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٠٨؛ والإصابة: ١/٤١٢، مختصرًا ثم أعاد ترجمته محققًا في آخر من اسمه خالد فقال: خالد الخزاعي والد نافع: ١/٤١٦، وقطع بذلك ابن عبد البر: ١/٤١٣؛ وابن حبان في الثقات: ٣/١٠٤؛ والبخاري في التاريخ الكبير: ٣/١٣٨؛ والطبراني في المعجم الكبير: ٤/٢٢٨.
(٤) الخبر أخرجه الطبراني في الكبير: ٤/٢٢٨، مع اختلاف يسير في بعض لفظه لا يؤثر في المعنى. وقال الهيثمي: رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير نافع بن خالد، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يخرجه أحد ورواه البزار. يراجع كشف الأستار: ٤/٩٩.
٢ / ٥٨٧