٢٦٢١ - حدثنا وكيع، / حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن العباس ابن عبد الرحمن المدني، عن حكيم بن حزامٍ. قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: (لاتُقام الحدود [في المساجد] ولا يستقادُ فيها) تفرد بهِ من هذا الوجه (٢) .
[عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشي عنهُ]
٢٦٢٢ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا سعيد - يعني ابن أبي عروبة - عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث الهاشمي، عن حكيم بن حزام. قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: (البيعان بالخيار مالم يتفرقا، فإن صدقا وبينا رُزِقا بركة بيعهما، وإن كتما وكذبا مُحق بركةُ بيعهما) (٣) . رواهُ الجماعة إلا ابن ماجه من حديث قتادة به (٤) .
(١) أخرجه الطبراني من طريقين عن صفوان في المعجم الكبير: ٣/٢٠١، وما بين المعكوفات استكمال منه.
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢٠٤.
(٣) من حديث حكيم بن حزام في المسند: ٣/٤٣٤.
(٤) الخبر أخرجوه في البيوع: البخاري في: باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا: ٤/٣٠٩،
وأخرج أطرافه: باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع: ٤/٣١٢، وباب: كم يجوز
الخيار: ٤/٣٢٦، وباب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا: ٤/٣٢٨، وباب: إذا كان البائع بالخيار
هل يجوز البيع: ٤/٣٣٣؛ ومسلم في: باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين: ٤/٢٣، ٢٤؛ وأبو داود: باب في خيار المتبايعين: ٣/٢٧٣؛ والترمذي في: باب ماجاء في البيعين بالخيار
مالم يتفرقا: ٣/٥٣٩، وقال: هذا حديث صحيح؛ والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٣/٧٥.
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢٠٤.
(٣) من حديث حكيم بن حزام في المسند: ٣/٤٣٤.
(٤) الخبر أخرجوه في البيوع: البخاري في: باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا: ٤/٣٠٩،
وأخرج أطرافه: باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع: ٤/٣١٢، وباب: كم يجوز
الخيار: ٤/٣٢٦، وباب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا: ٤/٣٢٨، وباب: إذا كان البائع بالخيار
هل يجوز البيع: ٤/٣٣٣؛ ومسلم في: باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين: ٤/٢٣، ٢٤؛ وأبو داود: باب في خيار المتبايعين: ٣/٢٧٣؛ والترمذي في: باب ماجاء في البيعين بالخيار
مالم يتفرقا: ٣/٥٣٩، وقال: هذا حديث صحيح؛ والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٣/٧٥.
٢ / ٥٣٣