(ثعلبة بن ضُبيعة في ترجمة محمد بن سيرين عنهُ)
(جُندبٌ عنه) /
(١) الحديث أخرجه أبو داود في الصلاة: باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة ولا يقضون: ١/١٦؛ والنسائي في كتاب صلاة الخوف: ٣/١٣٦. وقال أبو داود:
(وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي - ﷺ -، وعبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ -، ويزيد الفقير وأبو موسى (قال أبو داود: رجل من التابعين ليس بالأشعري) جميعًا عن جابر عن النبي - ﷺ -، وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير أنهم رفضوا ركعة أخرى، وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي - ﷺ -، وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي - ﷺ -، قال: فكانت للقوم ركعة (ركعة) وللنبي - ﷺ - (ركعتين) .
وقال المنذري: (وأخرج البخاري من حديث عكرمة ما يشبه أن يكون مثل صلاته - ﷺ - بعسفان، على خلاف هذه الرواية. والزهري أحفظ من أبي الجهم. وقال الإمام الشافعي: وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث في صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين من عدد الصلاة ما على الإمام. وكذلك أصل الفرض في الصلاة على الناس واحد في العدد. وحديث أبي سلمة عن جابر - الذي أشار إليه أبو داود - أخرجه مسلم في صحيحه. وأخرجه البخاري تعليقًا) .
سنن أبي داود: ٢/١٧؛ مختصر السنن للمنذري: ٢/٧١.
(وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي - ﷺ -، وعبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ -، ويزيد الفقير وأبو موسى (قال أبو داود: رجل من التابعين ليس بالأشعري) جميعًا عن جابر عن النبي - ﷺ -، وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير أنهم رفضوا ركعة أخرى، وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي - ﷺ -، وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي - ﷺ -، قال: فكانت للقوم ركعة (ركعة) وللنبي - ﷺ - (ركعتين) .
وقال المنذري: (وأخرج البخاري من حديث عكرمة ما يشبه أن يكون مثل صلاته - ﷺ - بعسفان، على خلاف هذه الرواية. والزهري أحفظ من أبي الجهم. وقال الإمام الشافعي: وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث في صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين من عدد الصلاة ما على الإمام. وكذلك أصل الفرض في الصلاة على الناس واحد في العدد. وحديث أبي سلمة عن جابر - الذي أشار إليه أبو داود - أخرجه مسلم في صحيحه. وأخرجه البخاري تعليقًا) .
سنن أبي داود: ٢/١٧؛ مختصر السنن للمنذري: ٢/٧١.
٢ / ٣٢٢