(١) - انظر سنن الترمذي – كتاب الفتن – باب تحريم إعانة الحاكم الظالم –: (٧/٣٨)، وقال: هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلى من حديث مسعر من هذا الوجه، وفي الباب عن حذيفة وابن عمر – رضي الله تعالى عنهم –، ورواه أيضًا في كتاب الصلاة – باب ما ذكر في فضل الصلاة –: (٢/٣٧٣)، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وسنن النسائي – كتاب البيعة – باب الوعيد لمن أعان أميرًا على الظلم –، ورواه في الباب الذي بعده – باب من لم يعن أميرًا على الظلم –: (٧/١٤٣)، والمستدرك – كتاب الفتن والملاحم: (٤/٤٢٢)، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، والمسند: (٥/٢٤٣)، وصحيح ابن حبان – موارد الظمآن – كتاب الإمارة – باب فيمن يدخل على الأمراء –: (٣٧٨)، وحلية الأولياء: (٧/٢٤٩، ٨/٢٤٨)، وكتاب العزلة للخطابي: (٨٦)، والحديث رواه الإمام أحمد في المسند: (٣/٣٢١، ٣٩٩) عن جابر بن عبد الله، ورواه في: (٤/٢٦٧) عن النعمان بن بشير، وفي: (٥/٣٨٤) عن حذيفة، وفي: (٢/٩٥) عن ابن عمر، وهو في مسند ابن عمر للطرسوسي: (٤٠) رقم ٧٠، ورواه الإمام أحمد في: (٣/٢٤) عن أبي سعيد الخدري، وفي: (٥/١١١) عن خباب بن الأرت، ورواه عن الأخيرين ابن حبان في المكان المتقدم، وانظر مجمع الزوائد – كتاب الخلافة – باب في أبوب السلطان والتقرب منها، وباب الكلام عند الأئمة، وباب فيمن يصدق الأمراء بكذبهم ويعينهم على ظلمهم –: (٧/٢٤٦-٢٤٨) فقد أورد الإمام الهيثمي أحاديث كثيرة في ذلك المعنى – رضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين – وعمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
٤ / ٦٦