(١) - انظر سنن النسائي – كتاب البيعة – باب فضل من تكلم بالحق عند إمام جائر –: (٧/١٤٤)، وسنده صحيح كما في الترغيب والترهيب: (٣/٢٢٥)، وهو في المسند: (٤/٣١٤، ٣١٥)، ورواه عن أبي أمامة – رضي الله تعالى عنه – ابن ماجه في كتاب الفتن – باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (٢/١٣٣٠) وإسناده صحيح أيضًا كما في الترغيب والترهيب: (٣/٢٢٥)، وهو في المسند: (٢٥١، ٢٥٦)، ورواه ابن ماجه أيضًا في نفس المكان عن أبي سعيد الخدري – رضي الله تعالى عنه – وهو في المسند: (٣/١٩، ٦١)، وكتاب العزلة للخطابي: (٨٦)، وسنن الترمذي – كتاب الفتن – باب ما جاء أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر –: (٦/٣٣٨)، وسنن أبي داود – كتاب الملاحم – باب الأمر والنهي: (٤/٥١٤) قال الترمذي هذا حديث حسن غريب، وأشار إلى رواية أبي أمامة فقال: وفي الباب عن أبي أمامة – رضي الله تعالى عنه – ١هـ وفي سند حديث أبي سعيد – رضي الله تعالى عنه – عطية العَوْفي وهو صدوق ويخطئ كثيرًا وهو مدلس أيضًا كما في التقريب: (٢/٢٤)، وقد عنعن في السند، وحديث أبي أمامة، وطارق بن شهاب – رضي الله تعالى عنهم – يشهد له، ولأجل ذلك حسنه الترمذي، وانظر الترغيب والترهيب: (٣/٢٢٥)، وتعليق الشيخ الأرناؤوط على جامع الأصول: (١/٣٣٣) .
٤ / ٦٥