خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان — الصفحة ٧٢٥

(١) - انظر مجموع الفتاوى: (١٣/‏٣٥٧-٣٨٦)، وشرح العقيدة الطحاوية: (٤٧٤)، ومن أجل ذلك قيل للمعتزلة: إنهم مخانيث الجهمية، ومن قال عنهم: إنهم مخانيث الفلاسفة، لأنه لم يعلم أن جهمًا سبقهم إلى هذا الأصل، أو لأنهم مخانيثهم من بعض الوجوه، وانظر مجموع الفتاوى: (٨/‏٢٢٧، ٦/‏٣٥٩) ولأجل هذا الأصل والذي قبله من أصولهم الباطلة حكم الشيخ ابن تيمية على المعتزلة الردية بأنهم مشبهة في الأفعال، معطلة في الصفات، كما في مجموع الفتاوى: (٨/‏١٢٥) .
(٢) - توفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكان يدعي أنه معصوم، وهو بالإجماع مخصوم، ودخل في أمور منكرة كثيرة كما في منهاج السنة: (٢/‏١٦٧)، ومجموع الفتاوى: (١٣/‏٣٨٦)، وشذرات الذهب: (٤/‏٧٠-٧٢) وفي مجموع الفتاوى: (٨/‏٤٩٣) يقول شيخ الإسلام: ومن العجب أن المعتزلة – يفتخرون بأنهم أهل «التوحيد» وهم في توحيدهم نفوا الصفات نفيًا يستلزم التعطيل والإشراك.