الفتوى رقم (١٣٨٩٦)
س: ما معنى قول عائشة رضي الله عنها: «قبلني وباشرني (١)» . البخاري، وما معنى كلمة: (باشرني) في هذا الحديث بالتفصيل؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.
ج: ثبتت الرخصة للصائم في القبلة والمباشرة فيما دون الجماع؛ إذا أمن تحرك وانتشار شهوته، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه (٢)» وثبت عن عمرو بن أبي سلمة رضي الله عنهما، «أنه سأل رسول الله ﷺ: أيقبل الصائم؟ فقال له: سل هذه لأم سلمة، فأخبرته أن رسول الله ﷺ يفعل ذلك، فقال: يا رسول الله، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فقال له: أما والله إني لأتقاكم لله وأخشاكم له (٣)» وقد صدر منا فتوى
(١) مسند أحمد (٦/٢٧٠) .
(٢) أخرجه أحمد ٦\٤٠، ٤٢، ٤٤، ٩٨، ١٢٦، ١٥٦، ٢٠١، ٢٦٦، والبخاري ٢\٢٣٣، ومسلم ٢\٧٧٧ برقم (١١٠٦)، وأبو داود ٢\٧٧٨ برقم (٢٣٨٢)، والترمذي ٣\١٠٧ برقم (٧٢٨، ٧٢٩)، والنسائي في (الكبرى) ٣\٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٧ برقم (٣٠٧٢، ٣٠٧٤، ٣٠٧٨، ٣٠٧٩، ٣٠٨٢، ٣٠٨٦، ٣٠٨٨)، وابن ماجه ١\٥٣٨ برقم (١٦٨٤) .
(٣) أخرجه مسلم ٢\٧٧٩ برقم (١١٠٨)، والطبراني ٩\٢٥ برقم (٨٢٩٤)، والبيهقي ٤\٢٣٤.
(٢) أخرجه أحمد ٦\٤٠، ٤٢، ٤٤، ٩٨، ١٢٦، ١٥٦، ٢٠١، ٢٦٦، والبخاري ٢\٢٣٣، ومسلم ٢\٧٧٧ برقم (١١٠٦)، وأبو داود ٢\٧٧٨ برقم (٢٣٨٢)، والترمذي ٣\١٠٧ برقم (٧٢٨، ٧٢٩)، والنسائي في (الكبرى) ٣\٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٧ برقم (٣٠٧٢، ٣٠٧٤، ٣٠٧٨، ٣٠٧٩، ٣٠٨٢، ٣٠٨٦، ٣٠٨٨)، وابن ماجه ١\٥٣٨ برقم (١٦٨٤) .
(٣) أخرجه مسلم ٢\٧٧٩ برقم (١١٠٨)، والطبراني ٩\٢٥ برقم (٨٢٩٤)، والبيهقي ٤\٢٣٤.
٩ / ١٦٠