الصلاة على الرسول (بصيغ شتى بعد الأذان) — الصفحة ٢٦٤٥

السؤال الثالث من الفتوى رقم (١٦٨٠٢)
س ٣: ما هو رأي الدين في الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ بصيغ شتى بعد الأذان ويحدث ذلك جهرا. نرجو من سماحتكم إلقاء الضوء على هذا الموضوع؟
ج ٣: المشروع عند الأذان متابعة المؤذن بأن يقول مثل ما يقول إلا في قوله حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول المستمع: (لا حول ولا قوة إلا بالله) . فإذا فرغ المؤذن من الأذان صلى المستمع والمؤذن على النبي ﷺ وقال كل منهما: «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته (١)» ويكون ذلك بصفة فردية لا بصوت جماعي، ولا يجوز للمؤذن أن يجهر بذلك بعد الأذان؛ لئلا
(١) صحيح البخاري تفسير القرآن (٤٧١٩)، سنن الترمذي الصلاة (٢١١)، سنن أبي داود الصلاة (٥٢٩)، سنن ابن ماجه الأذان والسنة فيه (٧٢٢)، مسند أحمد (٣/‏٣٥٤) .
٥ ‏/ ٧٣