أخرج ابن جرير عن أبي هريرة مرفوعا:
١- وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢): يوم القيامة.
٢- وَشاهِدٍ [الآية ٣]: يوم الجمعة.
٣- وَمَشْهُودٍ يوم عرفة.
وقال النّخعي: الشاهد يوم النحر.
وقال مجاهد: الشاهد: آدم (ع) .
وقال الحسن والحسين رضي الله عنهما. الشاهد: محمد (ص) .
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
وأخرج ابن جرير. عن عكرمة قال:
الشاهد محمد، والمشهود يوم الجمعة.
٤- أَصْحابُ الْأُخْدُودِ [الآية ٤] .
أخرج ابن أبي حاتم من طريق قتادة، قال: كنّا نحدّث أنّ عليا قال: هم أناس كانوا بمدارع اليمن.
وأخرج من طريق الحسن عنه قال:
هم الحبشة «٢» .
(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسّيوطي، تحقيق إياد خالد الطبّاع، مؤسسة الرسالة، بيروت، غير مؤرخ.
(٢) . انظر قصّة أصحاب الأخدود في «صحيح مسلم» كتاب الزهد، باب قصة أصحاب الأخدود والسامر والراهب.
و«سنن التّرمذي» في التفسير، حديث رقم: (٣٣٣٧) .
وجاء في «الإتقان» ٢/ ١٥٠ أن أصحاب الأخدود: ذو نواس، وزرعة بن أسد الحميري وأصحابه.
(٢) . انظر قصّة أصحاب الأخدود في «صحيح مسلم» كتاب الزهد، باب قصة أصحاب الأخدود والسامر والراهب.
و«سنن التّرمذي» في التفسير، حديث رقم: (٣٣٣٧) .
وجاء في «الإتقان» ٢/ ١٥٠ أن أصحاب الأخدود: ذو نواس، وزرعة بن أسد الحميري وأصحابه.
١١ / ١٧٥