أقول: لمّا ذكر سبحانه في آخر «تبارك» التهديد بتغوير الماء «٢»، استظهر عليه في هذه السورة بإذهاب ثمر أصحاب البستان في ليلة يطاف عليه فيها، وهم نائمون، فأصبحوا لم يجدوا له أثرا، حتّى ظنوا أنّهم ضلّوا الطريق «٣» . وإذا كان هذا في الثمار وهي أجرام كثيفة، فالماء الذي هو لطيف رقيق أقرب إلى الإذهاب، ولهذا قال سبحانه: وَهُمْ نائِمُونَ (١٩) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (٢٠) . وقال هناك: إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا [الآية ٣٠]، إشارة إلى أنه يسري عليه، في ليلة، كما سرى على الثمرة، في ليلة.
(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب: «أسرار ترتيب القرآن» للسيوطي، تحقيق عبد القادر أحمد عطا، دار الاعتصام، القاهرة، الطبعة الثانية، ١٣٩٨ هـ: ١٩٧٨ م.
(٢) . ورد في قوله تعالى من سورة «الملك»: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ (٣٠) . وتغوير الماء:
جفافه.
(٣) . جاء هذا في سورة القلم بقوله تعالى: إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ [الآية ١٧] إلى إِنَّا كُنَّا طاغِينَ (٣١) .
(٢) . ورد في قوله تعالى من سورة «الملك»: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ (٣٠) . وتغوير الماء:
جفافه.
(٣) . جاء هذا في سورة القلم بقوله تعالى: إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ [الآية ١٧] إلى إِنَّا كُنَّا طاغِينَ (٣١) .
١٠ / ١٠٥