كسا اللؤم تيما خضرة في جلودها ... فويلا لتيم من سرابيلها الخضر «٤»
قال الأخفش «٥» «حدّثني عيسى بن
(١) . تكرّرت هذه الآية الكريمة في عشرة مواضع من «المرسلات» وأمّا في «المطفّفين» فقد وردت مرّة واحدة في الآية العاشرة من هذه السورة أمّا في «الطور» ٥٢: ١١ فقد وردت الآية الكريمة بلفظ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١١) أي بزيادة الفاء، على أوّل الآية، كما وردت في المرسلات والمطفّفين.
(٢) . نقل هذه العبارة، وأفاد المعنى في اعراب القرآن ١: ٥٩، والجامع ٢: ٨، والإملاء ١: ٤٦.
(٣) . هو جرير بن عطية بن الخطفي، الشاعر المشتهر، الذي انتخب النقاد العرب من شعره، خير ما قالته العرب في فنون الشعر المختلفة. انظر ترجمته وأخباره في الأغاني ٧: ٣٧ و١٠: ٢ و٢٠: ١٦٩، وطبقات الشعراء ٣٧٤، والشعر والشعراء ٤٦٤.
(٤) . في الديوان ١: ٥٩٤ ب «فيا خزي تميم»، وفي الفاخر ٢٨٦ ب «فيا ويل تيم»، وهو في الكتاب وتحصيل عين الذهب ١: ١٦٧ وفي شرح المفصّل ١: ١٢١، واللسان «ويل» .
(٥) . هو أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد الأخفش الأكبر، انظر ترجمته فيما سبق.
(٢) . نقل هذه العبارة، وأفاد المعنى في اعراب القرآن ١: ٥٩، والجامع ٢: ٨، والإملاء ١: ٤٦.
(٣) . هو جرير بن عطية بن الخطفي، الشاعر المشتهر، الذي انتخب النقاد العرب من شعره، خير ما قالته العرب في فنون الشعر المختلفة. انظر ترجمته وأخباره في الأغاني ٧: ٣٧ و١٠: ٢ و٢٠: ١٦٩، وطبقات الشعراء ٣٧٤، والشعر والشعراء ٤٦٤.
(٤) . في الديوان ١: ٥٩٤ ب «فيا خزي تميم»، وفي الفاخر ٢٨٦ ب «فيا ويل تيم»، وهو في الكتاب وتحصيل عين الذهب ١: ١٦٧ وفي شرح المفصّل ١: ١٢١، واللسان «ويل» .
(٥) . هو أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد الأخفش الأكبر، انظر ترجمته فيما سبق.
١ / ٢٠٠