١- وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ [الآية ٦] .
قال مجاهد: أي عقبة بن أبي معيط.
زاد السّدّي: وأبو جهل، والعاصي بن وائل، والأسود بن المطّلب، والأسود بن يغوث.
أخرجهما ابن أبي حاتم.
٢- ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ [الآية ٧] .
قال محمد بن كعب: يعني ملّة عيسى (ع) .
وقال مجاهد: ملّة قريش «٢» .
وأخرجهما ابن أبي حاتم «٣» .
٣- وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا [الآية ١٦] .
قال قتادة: قال ذلك أبو جهل.
أخرجه ابن أبي حاتم «٤» .
وقال عطاء: النّضر بن الحارث.
أخرجه عبد بن حميد.
٤- وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ [الآية ٢١] .
هما ملكان. أخرجه ابن أبي حاتم من حديث أنس بن مالك مرفوعا بسند ضعيف، ومن حديث ابن عبّاس
(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسّيوطي، تحقيق إياد خالد الطبّاع، مؤسسة الرسالة، بيروت، غير مؤرخ.
(٢) . وفي رواية مسدّد، كما في «المطالب العالية» ٣: ٣٦٣، عن مجاهد أن الملّة هي النصرانية. وانظر «تفسير ابن كثير» ٤: ٢٨، و«سنن الترمذي» ٨: ٣٦١.
(٣) . والطبري في «تفسيره» ٢٣: ٨٠.
(٤) . و«الطبري» ٢٣: ٨٥. ونقلا عن «غريب القرآن» أن القط واحد القطوط وهي الكتاب بالجوائز.
(٢) . وفي رواية مسدّد، كما في «المطالب العالية» ٣: ٣٦٣، عن مجاهد أن الملّة هي النصرانية. وانظر «تفسير ابن كثير» ٤: ٢٨، و«سنن الترمذي» ٨: ٣٦١.
(٣) . والطبري في «تفسيره» ٢٣: ٨٠.
(٤) . و«الطبري» ٢٣: ٨٥. ونقلا عن «غريب القرآن» أن القط واحد القطوط وهي الكتاب بالجوائز.
٧ / ٢٣٧