س٢: ما حكم الشريعة الإسلامية في شرب الخمر عند الضرورة، كأن يكون الدكتور أمره بشربها؟ .
ج٢: يحرم التداوي بشرب الخمر وأي شيء مما حرمه الله من الخبائث عند جمهور العلماء؛ لما رواه وائل بن حجر: «أن طارق بن سويد الجعفي سأل النبي - ﷺ - عن الخمر، فنهاه أو كره أن يصنعها، فقال: إنما أصنعها للدواء، فقال: إنه ليس بدواء ولكنه داء (١)» رواه الإمام أحمد ومسلم، وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله تعالى أنزل الدواء وأنزل الداء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تداووا بحرام (٢)» رواه أبو داود.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «نهى رسول الله - ﷺ - عن الدواء الخبيث (٣)» وفي لفظ: (يعني: السم) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، وذكر البخاري في [صحيحه] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: (إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم) وقد رواه أبو حاتم وابن حبان في [صحيحه] مرفوعا إلى النبي - ﷺ.
(١) صحيح مسلم الأشربة (١٩٨٤)، سنن الترمذي الطب (٢٠٤٦)، سنن أبو داود الطب (٣٨٧٣)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٣٩٩) .
(٢) سنن أبو داود الطب (٣٨٧٤) .
(٣) سنن الترمذي الطب (٢٠٤٥)، سنن أبو داود الطب (٣٨٧٠)، سنن ابن ماجه الطب (٣٤٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٤٦) .
(٢) سنن أبو داود الطب (٣٨٧٤) .
(٣) سنن الترمذي الطب (٢٠٤٥)، سنن أبو داود الطب (٣٨٧٠)، سنن ابن ماجه الطب (٣٤٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٤٦) .
٢٠٦