حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، أخبرنا أنس بن مالك قال: «خرجنا مع النبي ﷺ من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين، قال: قلت لأنس: كم أقام رسول الله ﷺ بمكة؟ قال: عشرا (١)» .
وفي الباب عن ابن عباس وجابر.
قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
وقد روي عن ابن عباس «عن النبي ﷺ أنه أقام في بعض أسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين، (٢)» قال ابن عباس: «فنحن إذا أقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة صلينا ركعتين وإن زدنا على ذلك أتممنا الصلاة (٣)» .
وروي عن علي أنه قال: من أقام عشرة أيام أتم الصلاة.
وروي عن ابن عمر أنه قال: من أقام خمسة عشر يوما أتم الصلاة.
وروي عنه ثنتي عشرة.
وروي عن سعيد بن المسيب أنه قال: إذا أقام أربعا صلى أربعا.
وروى ذلك عنه قتادة وعطاء الخراساني وروى عنه داود بن أبي هند خلاف هذا.
واختلف أهل العلم بعد في ذلك:
فأما سفيان الثوري وأهل الكوفة فذهبوا إلى توقيت خمس عشرة، وقالوا: إذا أجمع على إقامة خمس عشرة أتم الصلاة.
وقال الأوزاعي: إذا أجمع على إقامة ثنتي عشرة أتم الصلاة.
وقال مالك والشافعي وأحمد: إذا أجمع على إقامة أربع أتم الصلاة.
(١) صحيح البخاري الجمعة (١٠٨١)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٦٩٣)، سنن الترمذي الجمعة (٥٤٨)، سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر (١٤٥٢)، سنن أبو داود الصلاة (١٢٣٣)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٧٧)، سنن الدارمي الصلاة (١٥١٠) .
(٢) سنن الترمذي الجمعة (٥٤٨) .
(٣) صحيح البخاري المغازي (٤٣٠٠)، سنن الترمذي الجمعة (٥٤٩) .
(٢) سنن الترمذي الجمعة (٥٤٨) .
(٣) صحيح البخاري المغازي (٤٣٠٠)، سنن الترمذي الجمعة (٥٤٩) .
٧ / ٥٦١