وأبو الخطاب ترجم المسألة بما إذا وقع بعد لزوم البيع، وقد فهم من كلام الخرقي أنه يجوز قسم الغنيمة وتبايعها في دار الحرب، وهو كذلك.
[تحريق العدو بالنار وقطع الشجر وقتل الدواب في الجهاد]
قال: وإذا حورب العدو لم يحرقوا بالنار.
ش: أي لا يرموا بالنار ونحو ذلك، (وهو إحدى الروايتين)، وبها قطع أبو محمد في المغني.
٣٤١٤ - لما روى «أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: بعثنا رسول الله - ﷺ - في بعث فقال: «إن وجدتم فلانا وفلانا - لرجلين من قريش - فأحرقوهما بالنار» . ثم قال حين أردنا الخروج: «إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما»» . رواه البخاري، وأبو داود، والترمذي وصححه.
٣٤١٥ - وفي الصحيح أيضا من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «لا يعذب بالنار إلا رب
٦ / ٥٢٣