واعلم أن عبارة الخرقي هنا أجود من عبارة من قال: بطل الصرف. فإنه يوهم وجود عقد ثم بطلانه، وليس كذلك، إذ هنا القبض بمنزلة القبول، لا يتم العقد إلا به، والله سبحانه أعلم.
[بيع العرايا]
قال: والعرايا التي رخص رسول الله - ﷺ - فيها هو أن يوهب للإنسان من النخل ما ليس فيه خمسة أوسق، فيبيعها بخرصها تمرا، لمن يأكلها رطبا.
١٨٧٠ - ش: الرخصة التي رخصها رسول الله - ﷺ - هي ما قال زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: «إن رسول الله - ﷺ - رخص [لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر، وفي رواية: رخص] في العرية، يأخذها أهل البيت بخرصها يأكلونها رطبا» .
١٨٧١ - وعن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - ﷺ - نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه أذن لهم» .
٣ / ٤٧٣