«ولقد أتى عليّ زمان -يقول حذيفة -رضي الله عنه- ولقد أتى عليّ زمانٌ ولا أبالي أيُّكم بايعت؟» أو أيَّكم بايعت؟ ما يهم، أروح لفلان أو علان، الآن إذا طلع الولد يبي يشتري حاجة تقول: روح للمحل الفلاني، ترى المحل الفلاني يمكن يغشك، يمكن يغرك، يمكن يضحك عليك، حذيفة يقول: «ولا أبالي أيكم بايعتُ؟ لئن كان مسلمًا رده علي إسلامه» المسلم الذي اعتنق الإسلام يعمل بما دعاه إليه إسلامه، يطبق الإسلام، فلا يغش، ولا يمكر ولا يخدع، «ولئن كان نصرانيًا» يعني أو يهوديًا أو أي شخص مأذون ببقائه «ولئن كان نصرانيًا رده علي ساعيه» الوالي، يخاف من الوالي لعدله، ساعيه الذي أقيم عليه يتولى أموره مع غيره ممن ولاهم الله أمره، يقول: «وأما اليوم -يعني بعد فقد الأمانة- فما كنت أبايع إلا فلانًا وفلانًا» أفراد من الناس، يعني هم الذين لا يغشون، هم اللي ..، والله المستعان، نعم.
شرح: باب: التعرب في الفتنة:
باب: التعرب في الفتنة:
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال: يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت؟ قال: لا، ولكن رسول الله -ﷺ- أذن لي في البدو.
٤ / ٢١