مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْعِزِّ بْنِ الْمُخْتَارِ الْهَاشِمِيِّ
١٩٢٣ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بن مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ باللهِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، مَعَ جُزْءٍ فِيهِ فَضَائِلُ الْعَبَّاسِ رضي الله عنه، جُمِعَ فِي أَصْلِهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ النَّاقِدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرَاثِيُّ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرَةَ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "إِنَّ الله عز وجل يَوْمَ خَلَقَ الْخُلْقَ جَعَلَنِي فِي خَيْرِ خَلْقِهِ، ثُمَّ حِينَ فَرَّقَهُمْ جَعَلَنِي فِي خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا، فَأَنَا خَيْرُهُمْ بَيْتًا، وَخَيْرُهُمْ نَفْسًا" (٢).
١٩٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مَجْلِسًا أَكْرَمَ مِنْ مَجْلِسِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَكْثَرَ فِقْهًا، وَأَعْظَمَ جَفْنَةً، إِنَّ أَصْحَابَ الْفِقْهِ عِنْدَهُ، وَأَصْحَابَ الْقُرْآنِ عِنْدَهُ، وَأَصْحَابَ الشِّعْرِ عِنْدَهُ، يُصْدِرُهُمْ كُلَّهُمْ مِنْ وَادٍ وَاسِعٍ.
١٩٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، أَنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الآجُرِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْمَعْنِيُّ، نا مُحَمَّدُ
(١) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٨٥٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٧٣٥، والفريابي في القدر حديث رقم: ٢٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٤٥، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٩٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٧٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٩٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٦٧٠، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٧٢٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٥٢٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٩٣٤.
(٢) أخرجه النسائي في سننه حديث رقم: ٢٨٥٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٤٢٩٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٧٣٥، والفريابي في القدر حديث رقم: ٢٧، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٤٥، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٩٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦٥٧٣، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٩٢، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢٦٧٠، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم: ٧٢٧، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٥٢٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٩٣٤.
٢ / ١٣٩