١٧٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِر أَيْضًا، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ، إِمْلاءً، نا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا نُعَيْمُ بْنُ الْهَيْصَمِ، أنا خَالِدُ بْنُ تَمِيمٍ، قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ يَقُولُ: صِنْفَانِ إِذَا صَلُحَا صَلَحَتِ الأُمَّةِ، وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَتِ الأُمَّةُ: السُّلْطَانُ وَالْعُلَمَاءُ.
مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ
١٧٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَجَلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِبَغْدَادَ، بِدَرْبِ الدَّوَابِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النبيّ ﷺ، قَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَاهُمْ مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله عز وجل مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ، قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ تُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا؟ وَتُبَيِّضُ وُجُوهَنَا؟ وَتُدْخِلْنَا الجَنَّةَ؟ وَتُنْجِنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الحِجَابَ عز وجل، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ". ثُمَّ ثَلَا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿لَلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يُونُس: ٢٧] " (٢).
١٧٦٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرَ الْبَرْبَهَارِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَامَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي شَجَرَةَ، فَقَالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ مِنَ الله تَعَالَى نِعَمٌ، وَأَمْسَتْ مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ وَأَحْمَرَ، وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ فَقَدِّمَا قَدَمًا؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: "مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ الله عز وجل إِلا أَطْلَعَ عَلَيْهِ الْحُورَ الْعِينَ، فَإِنِ اسْتُشْهِدَ كَانَ أَوَّلُ
(١) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه أحمد رقم ١٨٩٦١ وابن ماجه رقم ١٨٧، وابن خزيمة في التوحيد ص ١٨١، وابن حبان رقم ٧٤٤١، والنسائي في الكبرى رقم ١١٢٣٤، والبزار رقم ٢٠٨٧، وأبو عوانة رقم ٤١١، والطبراني في الكبير رقم ٧٣١٤، وفى الأوسط رقم ٧٥٦، والشاشي رقم ٩٩١ ..
(٢) أخرجه أحمد رقم ١٨٩٦١ وابن ماجه رقم ١٨٧، وابن خزيمة في التوحيد ص ١٨١، وابن حبان رقم ٧٤٤١، والنسائي في الكبرى رقم ١١٢٣٤، والبزار رقم ٢٠٨٧، وأبو عوانة رقم ٤١١، والطبراني في الكبير رقم ٧٣١٤، وفى الأوسط رقم ٧٥٦، والشاشي رقم ٩٩١ ..
٢ / ٨٤