٣٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوَازِينِيُّ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ فِي الْقِيَاسَيْنِ، نَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، إِمْلاءً، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَرَائِضِيُّ، نَا حَبْرُونُ بْنُ عِيسَى الْبَلَوِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الْقُرَشِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عن عمرو بْنُ دينار قَالَ: أَدْرَكْتُ سَبْعِينَ شَيْخًا مِنْ الْقَرْنِ الأولِ يَقُولُونَ: الْقُرْآنُ كلامَ الله عز وجل منه بَدَأَ وَإِلَيْهِ يعود.
قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: وَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَالْتَفَتَ إِلَى جُلَسَائِهِ، فَقَالَ: كَأَنَّكُمْ سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الله تبارك وتعالى.
مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْبَاقِي
٣٢٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله الْبَزَّارُ الحَنْبلِيُّ الْفَقِيهُ، المُعَدَّلُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِهِ بِالنَّصْرِيَّةِ، فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَهُوَ إِمَامٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْحَنَابِلَةِ، يُعْرَفُ بِابْنِ صِهْرِ هِبَةَ، سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، وَاسْمُهُ هِبَةُ الله، يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: هِبةُ، قَدْ تَزَوَّجَ وَالِدُهُ بِابْنَتِهِ، فَلُقِّبَ بِصِهْرِ هِبَةَ، وَعُرِفَ بِهِ، وَقَدْ سَأَلْتُهُ الإِجَازَةَ لي فتَلَفَّظَ بِهِ رحمه الله، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، نَا عَبْدُ الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيٍّ، نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا، جُعِلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ" (١).
٣٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، إمْلاءً، نَا أَبُو بُكَيْرِ بْنُ حَمْدَانَ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا
(١) أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد حديث رقم: ٢٠٦، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٢٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٤٤٨، وأبو عبد الله الأنصاري في جزئه حديث رقم: ٧٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٤٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٩١٧، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٢٤٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٠٤٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٠٨، وهناد في الزهد حديث رقم: ١١٣٩، والخرائطي في اعتلال القلوب حديث رقم: ٣٥٧، وفي مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٨٣، وابن عساكر في ذم ذي الوجهين واللسانين حديث رقم: ٨.
١ / ١٩٣