طوف: بَابُ طَوَافِ الصَّدْرِ قَالَ - رحمه الله - «طَوَافُ الْوَدَاعِ».
[بَابُ مُفْسِدُ الْحَجِّ بِالْوَطْءِ]
(ف س د): بَابُ مُفْسِدُ الْحَجِّ
بِالْوَطْءِ قَالَ - رحمه الله - «مَغِيبُ الْحَشَفَةِ كَمَا مَرَّ فِي الْغُسْلِ قَبْلَ الْوُقُوفِ» هَذَا رَسْمُ الْأَمْرِ الْمُجْتَمَعِ عَلَيْهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ الْحَشَفَةِ فِي الْغُسْلِ فَرَاجِعْهُ.
[بَابُ مُفْسِدِ الْعُمْرَةِ]
(ف س د): بَابُ مُفْسِدِ الْعُمْرَةِ
قَالَ «بِهِ قَبْلَ تَمَامِ سَعْيِهَا» قَوْلُهُ «بِهِ» أَيْ بِمَغِيبِ الْحَشَفَةِ.
[بَابُ مَمْنُوعِ الْإِحْرَام]
ِ غَيْرُ مُفْسِدِهِ
قَالَ «التَّطَيُّبُ وَإِزَالَةُ الشُّعْثِ وَلُبْسُ الرَّجُلِ الْمَخِيطَ لِكَيْفِ لُبْسِهِ كَالْقَمِيصِ وَالْجُبَّةِ وَالْبُرْنُسِ وَالْقَلَنْسُوَةِ» ذَكَرَ الشَّيْخُ - رحمه الله - رَسْمَ مَا يُمْنَعُ فِي الْحَجِّ وَلَا يَكُونُ مُفْسِدًا قَوْلُهُ «وَلُبْسُ الرَّجُلِ» أَخْرَجَ بِهِ الْأُنْثَى وَقَوْلُهُ «لِكَيْفِ لُبْسِهِ» أَخْرَجَ بِهِ مَا ذُكِرَ عَنْ الْبَاجِيِّ فِي قَوْلِهِ إلَّا الْمَخِيطَ عَلَى صُورَةِ النَّسْجِ كَمِئْزَرٍ وَرِدَاءٍ مُرَقَّعَيْنِ وَأُلْحِقَ بِالْمَخِيطِ الْعُقَدُ، وَالتَّزَرُّرُ وَالْمُلَبَّدُ وَالْمَنْسُوجُ عَلَى صُورَةِ الْمَخِيطِ.
[بَابُ مُوجِبِ الْفِدْيَةِ]
(ف د ي): بَابُ مُوجِبِ الْفِدْيَةِ
قَالَ - رحمه الله - فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ «فِعْلُ مَمْنُوعٍ غَيْرُ مُفْسِدٍ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا أَوْ اضْطِرَارًا أَوْ مُخْتَارًا» وَهُوَ ظَاهِرٌ وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ.
١١٠