فَأَرْكَانُهُ خَمْسَةٌ: ضَامِنٌ، وَمَضْمُونٌ، وَمَضْمُونٌ لَهُ، وَمَضْمُونٌ بِهِ، وَصِيغَةٌ، وَالْمَضْمُونُ بِهِ هُوَ الدَّيْنُ.
(وَشَرْطُ الدَّيْنِ: لُزُومُهُ) لِلْمَضْمُونِ فِي الْحَالِ بَلْ (وَلَوْ) يَلْزَمُ الْمَضْمُونَ (فِي الْمَآلِ): أَيْ الْمُسْتَقْبِلِ (كَجُعْلٍ) فَإِنَّهُ قَدْ يَئُولُ لِلُّزُومِ، كَمَا لَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ: إنْ أَتَيْت لِي بِعَبْدِي الْآبِقِ مَثَلًا فَلَكَ دِينَارٌ فَيَصِحُّ ضَمَانُ
ــ
[حاشية الصاوي]
قَوْلُهُ: [أَيْ لِأَنَّهُ كَالتَّعْرِيفِ بِالْمُبَايِنِ]: أَيْ بِغَيْرِ الْحَقِيقَةِ بَلْ بِالْمُسَبَّبِ عَنْهَا. قَوْلُهُ: [وَوَجْهُ الدَّفْعِ] إلَخْ: الصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ: وَوَجْهُ الِاعْتِرَاضِ وَدَفْعِهِ، لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ وَجْهَ الِاعْتِرَاضِ وَوَجْهَ دَفْعِهِ تَأَمَّلْ.
قَوْلُهُ: [بَلْ الْمُرَادُ بِهِ] إلَخْ: أَيْ كَمَا أَجَابَ بِذَلِكَ ابْنُ عَاشِرٍ.
[أَرْكَانُ الضَّمَانَ]
قَوْلُهُ: [فَأَرْكَانُهُ خَمْسَةٌ]: أَيْ وَقَدْ أُخِذَتْ مِنْ التَّعْرِيفِ، فَإِنَّ قَوْلَهُ: «الْتِزَامٌ مُكَلَّفٍ» هُوَ الضَّامِنُ. وَقَوْلُهُ: «دَيْنًا» هُوَ الْمَضْمُونُ بِهِ. وَقَوْلُهُ: «مَنْ عَلَيْهِ» هُوَ الْمَضْمُونُ. وَقَوْلُهُ: «لِمَنْ هُوَ لَهُ» هُوَ الْمَضْمُونُ لَهُ. وَقَوْلُهُ: «بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ» هُوَ الصِّيغَةُ.
قَوْلُهُ: [ضَامِنٌ]: وَسَيَأْتِي يَقُولُ: «وَلَزِمَ أَهْلَ التَّبَرُّعِ».
وَقَوْلُهُ: [وَمَضْمُونٌ]: هُوَ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ اللَّازِمِ أَوْ الْآيِلِ إلَى اللُّزُومِ الَّذِي يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ مِنْ ضَامِنِهِ.
وَقَوْلُهُ: [وَمَضْمُونٌ لَهُ]: أَيْ وَهُوَ مَنْ لَهُ الدَّيْنُ الْمَذْكُورُ.
وَقَوْلُهُ: [وَصِيغَةٌ]: هِيَ مَا يَدُلُّ عَلَى الِالْتِزَامِ.
قَوْلُهُ: [وَالْمَضْمُونُ بِهِ هُوَ الدَّيْنُ]: أَيْ اللَّازِمُ أَوْ الْآيِلُ إلَى اللُّزُومِ الَّذِي يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ مِنْ ضَامِنِهِ. وَصَرَّحَ بِهِ دُونَ بَاقِي الْأَرْكَانِ تَوْطِئَةً لِكَلَامِ الْمَتْنِ.
٣ / ٤٣١