وَيَعْتَبِرُ [الْمُحْتَسِبُ] عَلَى صَيَّادِي الْعَصَافِيرِ، وَسَائِرِ الطُّيُورِ بِمَا ذَكَرْنَاهُ، فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا دِينَ لَهُ، [، وَأَكْثَرُهُمْ لَا يُصَلُّونَ. فَلْيَتَّقِ اللَّهَ الْمُحْتَسِبُ فِي أَمْرِهِ، وَلَا يَتَنَاوَلُ مِنْهُمْ رِشْوَةً، وَلَا يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدِيَّةً، لِئَلَّا يَتَسَلَّطُوا بِذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَيُنَجِّسُوا مَعَايِشَهُمْ] (٢)، وَرُبَّمَا اخْتَلَطَ مَعَهُمْ شَيْءٌ مِنْ الطُّيُورِ الْمَيِّتَةِ (٣) فَبَاعُوهُ مَعَ الْمَذْبُوحَةِ (٤).
(١) المذر في اللغة الفاسد. (لسان العرب).
(٢) ما بين الخاصرتين وارد في ص، م فقط.
(٣) في س "المبت"، وما هنا من ص.
(٤) في س "المذبوح"، وما هنا من ص.
(٢) ما بين الخاصرتين وارد في ص، م فقط.
(٣) في س "المبت"، وما هنا من ص.
(٤) في س "المذبوح"، وما هنا من ص.
١ / ٢٩