وإذا أراد القارئ وصل سورةً ما بالسورة التي بعدها فسَيَجِد ثلاثةَ أطراف، هي:
١- آخر السورة.
٢- البسملة.
٣- أول السورة التالية.
ويجوز له الآتي:
أ- قطع الجميع. ب- وصل الجميع.
ج- قطع الأول، ووصل الثاني بالثالث.
وهناك وجه لا يجوز وَهُوَ: وصل الأول بالثاني مع قطعهما عن الثالث؛ حتى لا يتوهم السامع أن البسملة لآخر السورة لا لأولها.
الأوجه بين سورتَي الأنفال وبراءة:
أ- الوصل: أي وصل آخر الأنفال مع أول التوبة من غير بسملة.
ب- السكت: أي سكتة لطيفة على آخر التوبة من غير تنفس ثم نقرأ أول التوبة من غير بسملة كذلك.
ج- الوقف: أي الوقف على آخر التوبة مع أخذ نفس ثم يقرأ أول التوبة، من غير بسملة أيضًا.
١١٨