قال الناظم رحمه الله:
وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ ... كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ
إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ ... أَوْ كَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ
وَالْخُلْفُ فِي: فِرْقٍ؛ لِكَسْرٍ يُوجَدُ ... وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشَدَّدُ
الراء حرف مستفل إلا أنها تفخم في بعض الأحوال.
حالات تفخيم الراء:
الرّاء المفتوحة: «الرَّحْمَنُ».
الرّاء المضمومة: «رُبَمَا».
الرّاء السّاكنة التي قبلها مفتوح: «خَرْدَلٍ».
الرّاء الساكنة التي قبلها مضموم «قُرْبَةٌ».
إذا سكنت الراء وقبلها ساكن قبله مفتوح: «» لْفَجْر«- حال الوقف عليها -.
إذا سكنت الراء وقبلها ساكن قبله مضموم:»خُسْر«- حال الوقف عليها -.
الرّاء الساكنة التي قبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء غير مكسور.
وقد أتى هذا في القرآن الكريم في خمس كلمات، هي:
» قِرْطَاسٍ«،» وَإِرْصَادًا«،» مِرْصَادًا«،» لَبِالْمِرْصَادِ«،» فِرْقَةٍ«.
بشرط أن تجتمع الراء مع حرف الاستعلاء في كلمة واحدة، أما إذا كانت الراء الساكنة آخرَ كلمةٍ وحرفُ الاستعلاء أولَ الكلمة التي بعدها فلا تفخم، مثل:»وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ«.
الرّاء الساكنة التي قبلها كسرة عارضة،» «ِرْتَضَى»، «أَمِ» رْتَابُواْ".
٥٥