التي وردت بالتاء المبسوطة في المواضع التالية:
١- موضع البقرة وإليه أشار بقوله: (نِعْمَتُهَا)، فالضمير (هَا) يعود على آخر مذكور في البيت السابق وهو البقرة في قوله تعالى: «وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ» [البقرة ٢٣١] .
٢- ثلاثة مواضع بالنحل وهي الأخيرة في قوله تعالى:
أ- «أَفَبِالْبَطِلِ يُؤْمِنُونُ وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ» [النحل ٧٢] .
ب- «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَفرون» [النحل ٨٣] .
ج- «وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ» [النحل ١١٤] .
٣- موضعين بإبراهيم (الأخيرين) في قوله تعالى: أ- «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا» [إبراهيم ٢٨] .
ب- «وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا» [إبراهيم ٣٤] .
وإليهما أشار بكلمة (معًا) أي: موضعان، ثم قال: (أَخِيرَاتٌ) وهي عائدة على المواضع الأخيرة لكلمة «نِعْمَتَ» في:
أ- الموضع الأخير في البقرة.
ب- المواضع الثلاثة الأخيرة في النحل.
ج- الموضعين الأخيرين في إبراهيم.
٤- (عُقُودُ الثَّانِ: هَمّ) أي الموضع الثاني في سورة العقود - أي المائدة -، وكلمة (الثَّانِ) قيد احترازي حتى يخرج الموضع الأول، وكلمة (هَمّ) قيد بياني حتى يبين الموضع وهو: «اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ» [المائدة ١١] .
١٠٣