مقدار مده: يُمد بمقدار حركتين، ويستثنى من ذلك قوله تعالى: «يَرْضَهُ لَكُمْ» في سورة الزمر، فلا تمد الهاء في «يَرْضَهُ».
مد الصلة الكبرى: تعامل هاء الضمير معاملة المد المنفصل إذا وقعت بين متحركين وكان المتحرك الثاني همزة، مثل: «وَأَمْرُهُو إِلَى» للهِ«.
ملاحظة: إذا وقعت هاء الضمير بين ساكنين فلا تمد مثل:»إِلَيْهِ «لْمَصِيرُ».
وإذا وقعت بين ساكن ومتحرك فلا تمد أيضًا، ويستثنى من ذلك قوله تعالى في سورة الفرقان: «وَيَخْلُدْ فِيهِ> مُهَانًا»، فإن هاء «فِيهِ>» تمد بمقدار حركتين وصلًا.
قاعدة أقوى المدود:
أَقْوَى الْمُدُودِ لاَزِمٌ فَمَا اتَّصَلْ ... فَعَارِضٌ فَذُو انْفِصَالٍ فَبَدَلْ
وَسَبَبَا مَدٍّ إِذَا مَا وُجِدَا ... فَإنَّ أَقْوَى السَّبَبَيْن انْفَرَدَا
فإذا اجتمع مدان يُغَلَّب المد الأقوى حسب البيتين السابقَين.
- فمثلًا إذا وقفنا على كلمة «السَّمَآءُ» ونحن نَمد المد العارض للسكون حركتين فقط فإننا نمدها أربع حركات على أنها مد متصل، فنكون قد غلَّبنا المتصل على العارض للسكون.
- «يُرَآءُونَ»: اجتمع فيها مدان: متصل وبدل، فيقدم المتصل على البدل هنا؛ لأنه أقوى منه.
المتصل هو (الألف التي بعدها همزة)، والبدل (همزة بعدها واو) .
٨١