فولّى عامدًا لطيات فلج ... يراوح بين صون وابتذال وقال النابغة:
فأوردهن بطن الأتم شعثًا ... يصن المشي كالحدإ التؤام
وصان الفرس وهو صائن إذا اتقى المشي من حفًا به أو وجع بحافره. وكذبت صوانته: عفاقته.
ص وي
بلد خافي الصوى والأصواء وهي حجارة مركومة جعلت أعلامًا، وصويت صوًى في الطريق. ونخلة صاوية: يابسة، وقد صوت النخلة صويًا.
ومن المجاز: «إن للإسلام صوًى ومنارًا كمنار الطريق» ووقفت على الصوى والأصواء وهي القبورز وفي الحديث «فيخرجون من الأصواء» وبدن ضاوٍ صاوٍ: مهزول يابس من الهزال. وصوّى الناقة: غرزها ويبس أخلافها لتقوى وتسمن. يقولون: صوينا منها طبيين وصوينا أطباءها، ثم قيل: صوى الفحل للصراب إذا أراحه حتى قوي. قال:
صوّى لها ذا كدنة جلديًا
ص ي ب
١ / ٥٦٦