قالت عائشة: (كان النبي - ﷺ - يحرس حتى نزلت هذه الآية: (والله يعصمك من الناس) فأخرج النبي - ﷺ - رأسه من القبة فقال لهم: «أيها الناس: انصرفوا فقد عصمني الله». وعليه قوله - عليه السلام -: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فمن قال: لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله». ومنه قوله - تعالى: (قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا) .
قال ابن كثير: (قل من ذا الذي يعصمكم من الله): أي يمنعكم) .
ومنه قوله: (ما لكم من الله من عاصم) .
قال ابن كثير: (لا مانع يمنعكم من بأس الله وعذابه) .
وهذا المعنى يوجد كذلك فيما نحن بصدده من كون الاعتصام مانعًاَ من حصول غضب الله ومقته، بسبب الترك، ومانعًا من حصول الضلال في الأعمال
١ / ٥٤