باب منه — الصفحة ٩٦٠

المنازل والدرجات وأعالي الغرفات حسب ما باين بينهم في الأعمال الصالحات والاجتهاد في الطاعات، قال الله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨)﴾ [المطففين: ١٨]، فيجتهد الإنسان أن يكون من الأبرار المقربين ليكون في عليين، وأصحاب عليين جلساء الرحمن تعالى، وهم أصحاب المنابر من النور في المقعد الصدق. وقال تعالى: ﴿فَأَمَّا (١) مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾ [الحاقة: ١٩] ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٢١) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (٢٢)﴾ [الحاقة: ٢١ - ٢٢] فأصحاب اليمين في علو الجنات أيضًا وجمعها عوالي، وجنات المقربين جمعها علالي واحدتهن علية.
قال:
ألا يا عين ويحك أسعديني … بغزر الدمع في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي … بخير الدار في تلك العلالي

باب منه

روي من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "إن في الجنة لغرفًا ليس لها مغاليق من فوقها ولا عماد من تحتها، قيل: يا رسول الله وكيف يدخلها أهلها؟ قال: يدخلونها أشباه الطير، قيل: يا رسول الله (٢) لمن؟ هي؟ قال لأهل الأسقام والأوجاع والبلوى"، خرجه أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشّحّامي (٣) رحمه الله.

باب منه

روى الليث بن سعد، حدثني محمد بن عجلان أن واقدًا البصري (٤)
(١) في (جميع النسخ): وأما، والتصويب من المصحف.
(٢) (وكيف يدخلها أهلها؟ قال: يدخلونها أشباه الطير قيل يا رسول الله): ساقطة من (ع).
(٣) مسند خراسان سمع من البيهقي سننه الكبرى، وسمع كتاب ابن حبان، مات سنة ٥٣٣ هـ، سير أعلام النبلاء ٩/ ٢٠.
(٤) في الكامل لابن عدي ٧/ ٩٢؛ وشعب الإيمان للبيهقي ١/ ٣٦٧، ح ٤٠٩: عن =
٢ ‏/ ٩٦٧